Este es uno de los cursos más pedidos en la historia de Socrático. Por fin vamos a explicar la famosa dialéctica del amo y el esclavo de Hegel. Como siempre, nuestros cursos están dirigidos al público en general. No hacen falta grandes conocimientos de filosofía y psicoanálisis para tomarlos. También como siempre, la lectura de Hegel tendrá un componente psicoanalítico.
Un famoso himno patriótico inglés, del año 1740, dice lo siguiente:
"Rule, Britannia! rule the waves: "Britons never will be slaves."
Pero en el siglo en el que el poema fue escrito, los británicos tenían un papel clave en la esclavización de cientos de miles de personas.
En sus antiguas colonias americanas sucedía lo mismo. Los himnos a la libertad se cantaban al mismo tiempo que esclavizaban a muchos. John C. Calhoun, vicepresidente de EEUU, criticaba el absolutismo monárquico, el fanatismo, etc., pero creía que la esclavitud era buena.
Locke mismo, al ayudar a la redacción de la constitución de Carolina, escribió que en esa colonia todo hombre blanco tendría poder absoluto sobre sus negros. ¡El filósofo de la libertad justificando la esclavitud!
Los franceses, que habían experimentado una revolución basada en los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, intentaron, bajo Napoleón, restaurar la esclavitud en Haití. Hegel, que era un gran lector y seguía los acontecimientos mundiales con atención, sabía esto.
Su interés en los amos y los esclavos no es el mero resultado de su filosofía. La dialéctica del amo y del esclavo no es una abstracción sin más, como comentaristas muy respetados de su obra han dicho. Hegel sabía que había esclavos en su época y que las sociedades europeas reconocían en su discurso que la esclavitud era ilegítima e indeseable para ellas mismas, aunque luego en la práctica esclavizaran africanos y hasta cierto punto lo legitimaran.
Hegel pone a la lógica del amo y el esclavo en un lugar central para comprender la historia humana, su propia época y hasta la razón. Porque, como veremos en el curso, para Hegel la razón no es una simple capacidad que tenemos los humanos gracias a nuestros grandes cerebros, etc., sino que ella es social. Lo que hace que unos razonamientos sean o no válidos depende de un espacio social que Hegel llama espíritu.
En el curso vamos a comprender el contexto de Hegel tanto como intentaremos descifrar sus textos. Pero también veremos qué conclusiones psicoanalíticas podemos sacar de la dialéctica del amo y el esclavo. El amo, por ejemplo, juega un papel central en la sexualidad humana.
Las maneras en que gozamos nuestra sexualidad están predicadas en una posición frente al amo. ¿Es posible la liberación total del esclavo? ¿Se liberará de los amos metafísicos, de los padres en los cielos? ¿Acaso no es cierto que creemos inconscientemente en amos/padres?
Pueden inscribirse en el siguiente link: https://biz.payulatam.com/L0d74a72E12CCA8
Sesión 1: Hegel y la esclavitud. Hegel como filósofo. ¿Cómo piensa Hegel? ¿Qué es la dialéctica? ¿Cómo acercarse al texto de la Fenomenología?
Sesión 2: Autoconciencia y el deseo de reconocimiento. Lacan & Hegel.
Sesión 3: Amos, esclavos y la sexualidad humana, o por qué hay quienes gozan con la dominación y la servidumbre. Sade & Hegel.